عيد الغدير فرحة لم تدوم ../..قاسم الزيدي .

.بمناسبة حلول ذكرى الرغبة الألهية التي نطقتها شفاه حبيب الله لوصي الله من بعد رسول الرحمة والانسانية محمد خير البرية .ذلك الوصي والوزير رغم صباه وحداثة بنائهِ ورجاحةَ عقلهِ وسموا سِنانهِ في شحذ مابطنَ من الدين وماخفيّ على العالمين .لافتى الا هو بعليائه حينما تتزاحم الحكمة في مواضعها .لافتى الا علي حينما يشتد وطيسها .لافتى الا هو الدميع الرقيق على رعيته وابناءه .علياً كما اسموك في صفائك وبهائك واقدامك في ساحات الحق والثرى .ولم لا وقد اثراك الله واصطفاك رسوله بعدما تأهلت للدين كله .فكنت خير خليفة ولم تكن بخلِيف كالذين بايعوا وخالفوا في السقيفة التي لم تمنحهم ظل الله على عباده كما افلح العابدون الأزكياء .وما أن حان موعد السماء في ايداع العهد الالهي الى وصي الله ورسوله حتى اجتمع الاسلام كله في قلوب الرجال مباركين ومبايعين الله ورسوله لقطب الدين وباب العلم وبليغ الاوليين ومن بعده حتى قيام الدين علي بن ابي طالب اسد الهاشميين .مبارك لكم يامحبي ابا الحسن والحسين زوج البتول الزهراء بنت ابيها الامين.مبارك لنا ونحن نستحظر عيد الله العيد الذي اراد منه الله ورسوله رحمة للمسلمين والموحدين .الا ان الذين لبسوا الحق بالباطل وتزينوا بالكفر وحّرفوا شريعة الله بشريعة الشيطان متلبسين ب وامرهم شورى بينهم فماكانت الا مشورة الشيطان والاثم والعدوان على خليفة المصطفى ووصيه من بعده

تابع القراءة »

بأي حال جئت ياعيد../ قاسم الزيدي.

..هناك تحت عرش الله يتردد العيد خَجِلا ً لايجرؤ على الارتماء و اشعال الفرح في نفوسنا بعدما سُحِقْت فيها جذوات الحب والخير .فتراه حاملا عكازه متعثراً في خطواته لايمتلك من ادواته التي كانت في يوماً سّر قدومه ورحيله. انا لاأعيبك فأنت كما صوّرك الله بأبهى صوره .واقدس تَجَليه غير انَ لم يعد لك منزلا بين جموع غمّست ايديها بدماء بعضها واستُبْدَلت قهقهات اطفالها بصمت يطبق على المقابر .ياعيد اذا قررت ان تستبدل الفرح السماوي بأنين مثكول فأخلع ثيابك البيضاء وارتدي من نفوسنا وشاحاً طُرِزَ بشذرات رمادية ينعكس مابينهما الموت والميلاد .هل تجرؤا ان تستبدل الفرحَ بنصل سكين وسِمتْ عليها رقاب المسلمين .سأنبئك من تاريخك الهجري منذ ان اجهُضْتَ من رحم هلالك قبل آوانك لم يكن عندها لديك شهادة ميلاد .لكننا ارتضينا ان تحُلَ علينا في مساء حزين من وسط السنين .ارتضينا شرط ان تجلب لنا البشارة والخبز الاسمر ودفء المواقد وحكايات المساء. ونحن نعد سويعات للصباح الرمادي في مسيرة الايهام المتكررة. ياعيد بأي حاال جئت ياعيد وقد غابت عنك الاطفال والمراجيحُ .انصب اعمدتك واربط مقاعد مراجيحك عند الوادي المقدس عند السلام واصدح بصوتك لعلهم يفرحوا بمقدمك اليهم بعدما اضللت طريقهم منذ ان ولدوا.هل تسمع وقع خطواتهم وهم يعترشون قبورهم حيث مراجيحك الحزينة .ياعيد لاتأخذ نقودهم فليس لديهم مايعطونه اليك سوى عتاباً لانك لم تمنحهم منذ رحيلهم مراجيحك ولم تنصب لهم اعمدتها

تابع القراءة »

المسرح السياسي مابين الملكية والجمهورية / قاسم الزيدي

بسم الله الرحمن الرحيم ..قد تختلف آليات الاداء الحكومي في الانظمة التي سبقت سنة 2003 عن آليات العمل بعد سنة 2003 ربما هناك اختلاف آيدلوجي قد لايبتعد كثيراً في التعاطي مع المرحلة السابقة ماقبل السقوط والمرحلة الراهنة من حيث  العمل الحكومي في العراق الا ان مايميز النظم العراقية التي حكمت انها لاتختلف عن بعضها من حيث النتائج السلبية في الممارسة الحكومية !. قد تختلف السبل او الوسائل الا ان الغايات متاطبقة في الكيفية التي يمكن من خلالها اذلال الشعوب ونهب مقدراتها وتجهيل مستقبلها مأتمرةً بأسيادها الذين اتوا بهما على ظهور دباباتهم ! . التاريخ ينبأنا بأن جميع الحكومات المتعاقبة التي حكمت العراق منذ تأسيس الدولة العراقية في سنة 1921تم تصنيعها عالمياً فهي مغلفة بمظاهر المدنية والعلمانية ومبطنة في الرجعية والعمالة .لم يسجل التاريخ لنا ان هناك حكومة  تمت صناعتها محلياً وبايدي سياسين عراقين وطنين .ربما تم تشكيل بعض الوزارات التي تحمل هماً وطنيا ًالا انها مالبثت حتى سقطت واحدة تلوة الاخرى وبفترة قياسية بفعل التآمر البريطاني وبعض الخونة من الرجعيين  .ان المؤرخ العراقي السياسي عبد الرزاق الحسني في موسوعته  (تاريخ الوزرات العراقية ) لخير شاهد ودليل في  توصيف عملية الاجهاض للوزرات الوطنية في حقبة العهد الملكي ومصادرة القرار السياسي لهذه الوزرات  الذي يضيّق على الصلاحيات السلبية للمستعمر او الملكية .على الرغم من ان الاداء الوزاري  كان يدور في فلك الديمقراطية التي يمكن اعتبارها شكلا لامضمونا في تلك المرحلة من الدولة العصرية .حيث تم تركيب الهيكل الحكومي آنذاك على قواعد ديمقراطية مفرغة من محتواها في الممارسة السياسية فكان هناك مجلس للنواب ودولة الرئيس البرلماني والحكومي الا ان العمل على ارض الواقع محدود ومرسوم مسبقاً من قبل الدوائر الغربية وبمعية صنيعتها من العملاء والرجعين .ان مايحدث اليوم هو المضي بتلك الجهود التي بذلت ابان الحقبة الملكية وما بعدها للأرتقاء بها سُلَمْ العمَالة في تسهيل مهمة العمل الامبريالي في التنظير للقضية العراقية بما يخدم الهدف  الصهيوني على الرغم من ان الادوار والمَشاهِد قد تختلف من حيث اللباس الطائفي والديني عن اللباس القومي والوطني آنذاك الا انها تجسّد الحدث على ذات الخشبة وذات الهدف الذي يلبي رغبات اسيادهم  مقابل سرقة المال والنزوا على السلطة  ومايحدث الآن ماهوا الا ادوار في  فصل مسرحي   لنماذج عميلة ارتضت لنفسها ان تكون بمستوى المومس التي يرمى عليها المال بعد ممارسة قذرة...       

تابع القراءة »

عرقوب 2015 ..بقلم قاسم الزيدي

 عرقوب 2015 ..بقلم قاسم الزيدي ..هل يمكن للعبادي ان يستظل بنخلة عرقوب اليهودي ويتوراى عن الشعب وهو الذي بدأ بموعد عرقوب الاول حيث النخلة لاتحمل الا طلعاً وعلينا العودة لاحقا بعد ان يصبح بلحاً فما كان من عرقوب العبادي الا ان يخبرنا في الجمعة الثانية ان النخلة تحمل بلحاً فعودوا بعدما يصبح رطباً . وعدنا في جمعةَ اخرى فقال مالكم الا تنظرون فأن النخلة تحمل رطباً فعودوا عندما يصبح تمراً واذا بالعرقوب العبادي يتسلق نخلته ليلا ويأخذ تمرها و قال في الجمعة الاخيرة آسف لايوجد تمراً انظروا اليها. هذه قصة عرقوب اليهودي مع بدوي ابله ..فما كان الا ان يعيد العبادي دورة عرقوب اليهودي مع شعب بدوي

تابع القراءة »

حلم في يوم قائض . بقلم قاسم الزيدي

هلوسة خلال يوم قائض . بقلم قاسم الزيدي ..حاولت جاهداً ابحث عن فسحة من الفرح الا انني لم اجدها قررت ان اصنع هذه الفسحة الضيقة لكني عجزت لانني لاأمتلك ادوات الصنع اوربما انا لاأجيد صناعتها لكوني غير ماهر في صناعة الفرح والسعادة . فمنذ ان ولدت استنكرت صراخي رغم اصراري عليه لعلي احضى بفرح قادم , لكني لم ابصر اي طريق تسلكه الفرحة .بقيت هكذا وخَفّتْ اصوات صراخي رويداً رويدا حتى بت لا اسمع غير انين يمر كسجع ثقيل عند اُذْنيّ لكنه مابَرحَ حتى اناخَ عند عينيّ فتعلمت الابصار والاستنكار بصمت ينطق بالرفض والمَنَعةَ يبارك روحي على هذه الممانعة هذا ما يحدث وراء محجرين غائرين ونفس اتعبها النظام الاول والثاني والثالث والرابع والخامس والكلب الذي عوى (عو عو ) في غفلة مني حتى سلب مني مسمعي ايمكن بعد هذا ان اكون مستوفيا صلاحية صنع السعادة التي لم تكتب على جلد بدني .هههه انني اكسباير لانني عاصرت الاول والثاني والثالث من النظام الفاجر حتى عوى الكلب الآخر. (عو عو ) .5-9-2015

تابع القراءة »

جدل بيزنطي / قاسم الزيدي

ماخيارك لو خيرت بين شارب خمر يهتم لانسانيتك ويذرف دمعاً لاجلها وبين متديّن يذرف دمعاً لتدنيسها ..من يدنس من برايك ؟ هل الخمر يدنس ادميتنا ام لأن من مد يد العون هو من يدنسنا ! جدلية بيزنطية في الوقت العصيب . نعم انه الوقت العصيب .من كُلِفَ ان يحمل على لفافة رأسه الوصايا المحمدية ليعتمر بها ويعتمر منها لاهذا ولاذاك . لانها حُجِبت عنهما الرؤيا بعدما أُعيد لفافها وأُعيد مافوقها .من الذي كفر ومن الذي لازال يكفر ؟انجيلا مريكل ام مسؤول عراقيُّ معمم . من احتضن اطفال العراق أم صليبية ام أمٌ برلمانية .عار عليكم لقد ادمنتم الصلاة كما يدمن الافيون .وادمنتم الكذب والسحت كما يدمن الذباب المزابلَ .لقد قالها من غيبه الموت( النواب ) ..والتي يتحدث فيها عن الملك حسين ويصفه بانه ملك السفلس ولا يشرب الا بجماجم اطفال البقعة .اما انتم فقد سقيتمونا ياسلاطين الدين والعراق سماً زعافا في أناء الله والدين .حتى هربنا صوب الموانئ والبحار كي نطفأ حرارة ماسُقينا فانغمرنا بين طيات الموج الازرق في عيني يناديني نحو الاعمق نحو نزار القباني اين انت من ضياعنا بين امواجك الزرقاء حيث الموت السفلي الرمادي..قاسم الزيدي

تابع القراءة »